惑業苦集與修道滅苦 定慧之功2014091809:43 惑業苦集與修道滅苦 定慧之功 佛陀於華嚴時期，教導法法皆可周徧法界之法界性緣起， 然有一類人天二乘之機，不能了悟此中深妙之理。 於是慈悲的佛陀改說：阿含小乘之法， 明四聖諦苦、集、滅、道因果之理。 謂由貪、瞋、癡、愛種種不善之因，則感世間之苦果； 若依戒、定、慧等善法而行，則成出世樂國， 名為「惑業緣起」，以廣明入世、出世，生滅因果之相。 相關文章 修道鍊真神 修道了生死 路見「不平」，趕快「修道」。 學佛修道定品位 ◎學佛修道的任務是甚麼？ 我要留言 asd9595 於 2014-09-28 18:38 1F 感恩您的分享，謝謝您，眾生根性不同，有利根也有鈍根， 但利鈍都不能離開 戒 定 慧 ，三無漏學的，隨喜讚嘆 您的分享 不可思議功德利益。 南無阿彌陀佛.. 版主於 2014-09-28 21:13 回覆 法無定法，因人應根因病而生法，病除根解而法了。 惟因人困苦海，尚須假借船筏，度脫生死海，到彼岸。 故說借法修真性是也。
但利鈍都不能離開 戒 定 慧 ，三無漏學的，隨喜讚嘆 您的分享 不可思議功德利益。
南無阿彌陀佛..
惟因人困苦海，尚須假借船筏，度脫生死海，到彼岸。
故說借法修真性是也。