◎無斷無滅 （金剛經 濟佛註解）
斷者：常斷之斷也。
執著世間法，不脫離顛倒知見。故於斷中計常，常中計斷。
以為「斷」者，當知般若法無盡無休，不得謂之斷。
以為「常」者，當悟般若法有隨緣之用，不得謂之常。
今說「無斷」者：
是說般若法，本「非斷非常」。不可以斷或常之見計量之
「滅」者：生滅之滅也。
世間人不徹悟涅槃實際，故而因生言滅，因滅言生也。
以為「滅」者，然般若法「本來無生」，故不得言滅。
以為「生」者，但般若法「本來無滅」，故不可言生。
今云：「無斷無滅」者，是說「般若法本來無生，亦無滅」
所以，不可以生滅之法而談論之。
故般若心經云：
「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減…」。
