◎一合理相 （濟佛註解金剛經）
如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。
所以者何？若世界實有者，即是一合相。
如來說，一合相，即非一合相，是名一合相。
濟佛註解：
一則不異，異者不一。
若云微塵非世界則異，若云微塵即世界則一。
若云是異，則無微塵世界之可分。故：
說異不可，說一亦不可；說合不可，非合亦不可。
若以合一者，則不能異，合其異者，則不能一。
此迷執於ㄧ或異者，皆不明平等法身之理。所謂：
一或異者之相，皆是眾生知見，皆是計名執取之病徵。
故一微塵性即是世界性，世界性即是微塵性。
非一非異，求其「一異之相」，了不可得。
若云一合相，非一合相者，皆是邊見也。
究竟法身真際，三身即一體，一體即三身。
不但「一合相」不可見，即「一合之理」亦不可說。
名相皆空，言語道斷，平等平等，會歸法身真際矣！
◎一合理相 （濟佛註解金剛經）
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