濟公活佛慈語:饒
饒者饒恕之謂，亦即寬饒之意，與恕字差不多意思，不過嚴格分析起來，亦有分別；
饒就係寬恕別人之罪過，恕就不祇寬恕別人，反之有推己及人之舉，
所以古人有云：「其能恕乎，己所不欲，勿施於人。」
不獨寬恕人之罪過，反以此而自省，此之謂恕。
饒就談不到後者，今特將饒字來講，而不講恕字，就因饒易做，恕較難行。
因為佛注重因果，假使別人有得罪你，而你一定要存報復之心，
每事必報，則將來冤冤不息，永無了期。
所以能恕則恕，得饒人處且饒人。
對於被饒之人，當然衷心感謝，對於自己又方便。
因心無掛礙，無報復心存在，自然空空洞洞，得大自在，何樂而不為哉！
況且人得罪了你，縱使你報復了，對於以前之損失已經得不回來，然則何苦又種下冤仇！
撇開學佛不講，做人亦復如是，所謂「多一個朋友，好過多一位仇人」也，
明乎此理，便可知饒人之好處。
而且能夠饒人者，心量必廣，心無宿物，心無宿物即神仙，此語頗堪細味也。
（資料來源：濟公活佛慈與《雨華集》
濟公活佛慈語:饒
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