《中庸恭讀》 經文：
曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，
明者動，動則變，變則化；
唯天下之至誠為能化。
《孚佑帝君 注解》
雖一時不能至誠，效法天實行化育至德，
但只要推盡曲折之內聖功進而外化：
博學、審問、慎思、明辯、篤行之，
用功用力專一精誠之時，
則能誠於中，形於外，益修益明，顯然而昭著。
如是顯然益彰，則自性圓明，
自性圓明則智慧活潑玲瓏而動乎四端，自然流動，
氣象萬千生生而變變，則如神龍之不可測度，此由變而進及而化。
一如孟子曰："大而化之 之謂聖。
"故唯天下至誠者，為能通權達變，能化育萬物，畢性德之全功。
以上修行至誠之其次者，按照曲折功夫，以養就至誠，
以上功夫若能逐步走到，達於變通大而化之，
又能推展化育於人人萬物，以實踐親民新民覺民之聖功，
則與聖人大化之誠德一同。
