法華時期「真如緣起」之圓妙
佛陀於方廣之時，假賴耶緣起，說明人生與宇宙萬有之間的因果相，
多說生滅現象，故眾生易著「見有」，執著萬法有決定實在性。
故慈悲的佛陀於「般若之期說法「性相不二，空有互融」，
以性不離相故，即有而說空；相不離性故，即空而說有。
由是般若時期後，更進一步顯明「凡聖不二，生佛平等」之真理。
以法性不變而隨緣故----由一平等佛界而成染淨差別之九界。
以隨緣而不變故----即差別九界而成平等佛界。
故於法華會上，世尊普為在會弟子受記作佛，乃至遙記未來，
凡聞是經一偈一句者，皆成佛有分，以「佛性人人本具故」，
故云:「真如緣起」圓妙之佛學。
(只是如何明白人人本具佛性?才是最迫切的)。
隨喜讚嘆 法華經 不可思議功德利益。
佛緣深厚
心地真因
~結佛果~