◎闡述般若心經「..乃至無老死，亦無老死盡」？
1.乃至無老死：
既把「無無明」，全部「淨盡」，則諸緣不至，生死可斷，故曰「無老死」。
2.亦無老死盡：
雖無老死，尚有「我在」，故把「無老死」去盡，而證「無涅槃」。
因「生死涅槃雖無，而般若智照不無」。
因此學佛修道者，說有說空，莫執「空有」方是。
闡述般若心經「..乃至無老死，亦無老死盡」？
◎闡述般若心經「..乃至無老死，亦無老死盡」？
1.乃至無老死：
既把「無無明」，全部「淨盡」，則諸緣不至，生死可斷，故曰「無老死」。
2.亦無老死盡：
雖無老死，尚有「我在」，故把「無老死」去盡，而證「無涅槃」。
因「生死涅槃雖無，而般若智照不無」。
因此學佛修道者，說有說空，莫執「空有」方是。
