~磨 磚 成 鏡~ 禪宗公案 邀您看一看
磨 磚 成 鏡
唐代道一禪師，俗姓馬，後人尊稱馬祖，因此又稱馬祖道一。他幼年出家，約二十六歲時在衡山傳法院結庵而住，常習坐禪。
當時南岳懷讓禪師住持般若寺，得知馬祖道一每天坐禪，是一個有造就的人，便前往傳法院問馬祖道一：「你整日坐禪為了什麼？」
馬祖道一回答說：「爲的是成佛」。
於是南岳懷讓取了一塊磚，在廟前的石上磨了起來。
馬祖道一見此十分驚異，立刻上前問南嶽懷讓：「師父磨磚幹什麼？」
南岳懷讓回答說：「磨成一面境子」。
馬祖道一困惑不解地問道：「磨磚怎麼能成鏡那？」
此時，南岳懷讓反問馬祖道一：「既然磨磚不能成鏡，那麼你坐禪又豈能成佛？」
馬祖道一向南嶽懷讓請教說：「師父，依你之見，怎樣才是正確的呢？」
南岳懷讓反問道：「這好比牛駕車，當車不走的時候，是打車還是打牛呢？」
馬祖道一不知如何回答，沉默不言。
南岳懷讓繼續說道：「你坐禪的目的是為了成佛，但是禪並不限於坐臥形式。因為佛性無所不在，沒有固定的形相。在絕對的禪宗大法上，不應該有取捨的執著。所以坐禪不可能悟道成佛。」
馬祖道一聽了這番話，如飲美酒，豁然開悟。
說明：
1.在禪門中，這是一個教學成功的典型個案。對於道一坐禪求佛 的錯誤做法，懷讓不是直接指出他的不對。
2.因為每個人都有自尊心，這樣指出的結果，弄得不好，反會引出一場爭論。於是乎懷讓巧用心計，取磚磨鏡，引發道一「磨磚豈能成鏡」的疑竇，然後順勢反轉，來他個「坐禪豈能成佛」的反問。
3接著又單刀直入，直接挑明：「禪非坐臥」，「佛非實相」，「於無住法不應取捨」的大要。遂使道一頓時有所澈悟。
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