淺述 傳心法偈 教外別傳
釋迦佛傳心法偈：
法 本 法 無 法
無 法 法 亦 法
今 付 無 法 時
法 法 何 曾 法
法 本 法 無 法
無 法 法 亦 法
今 付 無 法 時
法 法 何 曾 法
佛佛唯傳本體，師師密付本心。
教外密傳，別傳本來法，根本密傳，以心印心，心領神會，妙契無言。故說：法本法無法
無法法亦法：
上云法本法無法，當知，本來法離有法，亦離無法，更離無 法法(離有無兩邊，甚至無所有之念頭也無)
金剛經云：
法者如筏喻也，法尚應捨，何況非法。
法者如筏喻也，法尚應捨，何況非法。
法 本法 無法，離言說形容，唯一佛乘，無二亦無三…
雖法不有，空極明明，但莫執空，
法不無，應用萬千，卻莫著有。
今付無法時:
雖法不有，空極明明，但莫執空，
法不無，應用萬千，卻莫著有。
今付無法時:
於今當下默傳吩咐無法，根性本源之時，
洞然明白了，靈明本來面目，原來本自具足，清淨本然，本就不失，所以也無所得。
洞然明白了，靈明本來面目，原來本自具足，清淨本然，本就不失，所以也無所得。
於此時，頓然心空，法法具了，畢竟真空；常應常靜，隨機應根，隨感應現，緣滅隨了，故說 妙有是真空。
法法何曾法：
法本無法，因人而生法。正如因病而與藥，人若無病，給藥也多餘。
故說：藥到病除，不需藥。
故知：從來無有法，有法，有為，專治頑空之病；無法，無為權醫執有之疾。
法本無法，因人而生法。正如因病而與藥，人若無病，給藥也多餘。
故說：藥到病除，不需藥。
故知：從來無有法，有法，有為，專治頑空之病；無法，無為權醫執有之疾。
由此密傳吩咐，本體本心，教外別傳，本是心印真傳，直契本顏，不假言說，離了文字 言語，形容蹤跡。
六祖壇經
惠能祖師慈云：諸佛妙理，非關文字。
惠能祖師慈云：諸佛妙理，非關文字。
由 教外別傳之心傳偈語，修子當了解，法法何曾法之甚深義理。
後學淺陋，多言了，尚請大德，開導指正是幸，感恩
南無阿彌陀佛..