喜怒哀樂之未發，謂之 中。

喜怒哀樂一如太極陰陽，兩儀相對之比喻。
喜怒哀樂未發之前，曰 身中無極。
喜怒哀樂既發之後，曰 身中太極。

未發之前，曰 大中至性。
既發之後，曰 變化情相。
故修道者，必須克情復性，則自性與天理無殊

天之所喜者，喜善也，所怒者，怒惡發顯也。
天之所哀者，哀群生，迷失本性也。
天之所樂者，樂群生修道以覺自性，歸根還本源也。
若此，我之自性之喜怒哀樂與天理一同，
性理之所發，在在處處，則合乎中節也。