或不知勤做外功，知修
皆偏一隅，尚未圓满。
雖曰修非究竟，然用力之久`,可功成
所以說頓漸之門，因人而有，
修内 修外 因人而生，
目的旨在恢復本來，
逢緣遇境，不染不着，
應用無礙而自
恢復本來
光做外在的善行，不修内 ，
或不知勤做外功，知修
皆偏一隅，尚未圓满。
雖曰修非究竟，然用力之久`,可功成
所以說頓漸之門，因人而有，
修内 修外 因人而生，
目的旨在恢復本來，
逢緣遇境，不染不着，
應用無礙而自
或不知勤做外功，知修
皆偏一隅，尚未圓满。
雖曰修非究竟，然用力之久`,可功成
所以說頓漸之門，因人而有，
修内 修外 因人而生，
目的旨在恢復本來，
逢緣遇境，不染不着，
應用無礙而自
您這句; 用力之久可成功，說的太好了，願大家 一門深入 長時薰修，早日恢復本來自性。
南無阿彌陀佛..
修行的歸宿 就是恢復本來
因為小弟 還在學校進修
晚些回覆 請您多多包涵