◎生死的根本，是「無明識染」
無明識染迷惑，識以境為所行境界，
誤認 境執為實有性，此 執 取識，
即為造作「生死」的根本。
廣百論云：「識為諸有種，境為識所行」。
雜阿含經【攀緣四識性】云：「識」攀緣「名色」，
亦即「識（種子），由於貪愛（水），來攀緣色受想行
（肥沃的土壤，等四識住）」，然後生長增廣，
以致長夜生死輪迴，不知苦際。
從十二因緣觀 言：「無明緣行。行緣識。識緣名色….」
得知「名色」的來源，就是「識」。若以胚胎學契入而言，
「識」一入母胎之後，「名色」才能逐漸增益茁壯生長，
然後有嬰兒的出生，從小孩到大人，以至壯老至死亡。
故知：生死的根本，是「無明識」染。
故說：「轉識成智」，是脫離生死的「法門」。
