不純淨的善行
修行者的障礙，就是「面對外界一切境緣，卻常把觸境感受留在心中而不放」，這是一種病徵，「心沒有淨化」。
就好像自己做善事之時，或許「當時」是以不求回報之心去做，但是做了之「後」，卻在平靜心湖起漣沂，隱約還會「我行善舉」的心思出現，或是「一絲毫行善而有成就」的念頭，這些都是微細的「正」妄迷惑，心中尚留存「住」於「善惡」的污染執著，未達純淨「無住相之境」。
六祖壇經云：「不思善，不思惡，正與麼時（會一如之時），那個是明人本來面目」。
由此「不住」一切善，流露出「無住，無不住」之自然行施，才符「真心」真諦。
或許有人會問，這要如從何理解和下手呢？
我的愚見：澈悟「視人、觀物如自己，而無分別，觀一切眾生皆平等，而無有高下」，才是「真行」。準此而言，獨一無二，還是自己幫助自己「一」個人，沒有第「二」個外人，更沒有功德「能」施「這回事」，勉強稱做「悲智雙融」之下的大用。
不純淨的善行
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